الجهات
اِسْتَيْقَظَ أَحْمَدُ
مِنْ نَوْمِهِ مُبَكِرًا، بَعْدَ لَيْلَةٍ طَوِيْلَةٍ. لَمْ يَنَمْ فِيْهَا كَثِيْرًا.
نَظَرَ أَحْمَدُ إِلَى سَاعَتِهِ، َكانَتْ تَقْتَرِبُ مِنْ الثَالثة صباحا. بعد
فترة، ارتفع صوت المؤذن عاليا. فشعر أحمد بالاطمئنان، ثم وثب من فراشه. فتوضأ ثم
صلى الفجر. بعد الصلاة تمشّى في الطريق، ينتظر طلوع الشمس، والهواء في ذلك الوقت
بارد صحي.
تطلع الشمس في جهة الشرق، ثم نظر أحمد إلى
الشمس وهو يتجه إلى الشرق. على يمينه جهة الجنوب، وعلى يساره جهة الشمال، ووراءه
جهة الغرب. فالشرق والغرب والشمال والجنوب هي الجهات الأصلية.
ترتفع الشمس قليلا قليلا، والهواء الآن
دافئ، فيعود أحمد إلى المنزل (يجمع الكراريس والكتب والآلات المدرسية ثم يذهب إلى الجامعة.
يخرج أحمد بعد المحاضرة الأخيرة من قاعة
المحاضرة، ثم يعود إلى البيت والشمس في وسط السماء تميل إلى الغرب قليلا. ويدل ذلك
على دخول وقت الظهر.
الشمس تميل إلى الغرب شيئا فشيئا،
وحرارتها تنقص قليلا. ويأتي وقت العصر فيصلي أحمد العصر، ثم يلعب كرة القدم فيما
بعد مع أصحابه حتى تغيب الشمس فيأتي الليل ويصلي المغرب.
الجهة بين الشمال والغرب هي الشمال
الغربي، والجهة بين الشمال والشرق هي الشمال الشرقي، والجهة بين الجنوب والشرق هي
الجنوب الشرقي، و الجهة بين الجنوب والغرب هي الجنوب الغربي. تلك هي الجهات
الفرعيــة.
التدريبات
:
(1)
أجب عن الأسئلة الآتية !
1- من أي جهة تنظر طلوع الفجر
؟
2- بماذا شعر أحمد بعد سماع
الآذان ؟
3- ماذا يفعل أحمد بعد
المحاضرة الأخيرة ؟
4- أين تغرب الشمس ؟
5- ما الجهات الأصلية ؟
6- ما الجهات الفرعية ؟
(2)
طبّق كل عبارة في العمود الأول بما يناسبه من العبارات في العمود الثاني !
1- من واجبات الطلبة أن يحفظوا رموزالمرور
2- على
السائقين أن ترحلا
إلىمكان آخر به ماء
3- تحب ليلى وأمينة لم تقرئى الكتاب
4- أرادت البطتان لم يشربوا الدواء
5- المتنازعان لن يعودا غدا
6- أ تستطيعين يا عائشة أن يتلقوا المحاضرات كل يوم
7- أنتِ أن تشاهدوا الحيوانات
الأليفة
8- الطالبان أن تجيببي عن هذا السؤال
9-
المسافران لم يفوزا
10- المرضى لم يفهما الدرس
(3)
اضبط الجمل الآتية بالشكل ثم اقرأها !
1- التلميذ المجتهد لا يتكلم
أثناء الدرس
2- لا يحفظ محمد درسه
3- لا تشرب ماء كدرا !
4- يجب عليك أن تقوم بواجبك
5- لتقف أمام الفصل يا محمد !
6- لا تنقطع الإذاعة طول
اليوم
7- ليتمتع كل طالب بمنظر جميل
8- لن ينجح جاهل في الإمتحان
9- لم يركب طالب سيارة عامة
10- المسلم لم يترك ولن يترك
صلاته
(4)
اقرأ الجمل الآتية ثم بدل الكلمات التي تحتها خط بالكلمات التالية لها كما في
النموذج :
1-
لم يقرأ سالم الدرس الثاني ولم تقرأ كذلك مريم
يسجل .....
يذاكر .....
يراجع .....
يطالع .....
2-
لا تفعل مثل ذلك يا سالم!، ولا تفعلي مثله يا عائشة!
تقل .....
تضحك .....
تسأل .....
3-
ليكتب كل طالب هذه المحاضرة !
يسمع
يحفظ
يدرس
النماذج
:
|
الجملة
|
المجزوم
|
الجوازم
|
|
|
لم يقرأ سالم الدرس
|
لم يقرأ
|
لم
|
للغائب
|
|
لم تقرأ مريم الدرس
|
لم تقرأ
|
لم
|
للغائبة
|
|
لا تفعل مثل ذلك !
|
لا تفعل
|
لا الناهية
|
للمخاطب
|
|
لا تفعلي مثل ذلك !
|
لا تفعلي
|
لا الناهية
|
للمخاطبة
|
|
ليكتب طالب الدرس
|
ليكتب
|
لام الأمر
|
للغائب
|
|
لتكتب طالبة الدرس
|
لتكتب
|
لام الأمر
|
للغائبة
|
القواعد
:
1- يجزم الفعل المضارع
بالسكون إذا سبقه لم، و لا الناهية، ولام الأمر، و كان الفعل صحيح الآخر
2- يجزم الفعل المضارع بحذف
حرف العلة إذا سبقه لم، و لا الناهية، ولام الأمر، و كان الفعل معتل الآخر
3- يجزم الفعل المضارع بحذف
النون إذا سبقه لم، و لا الناهية، ولام الأمر، و كان الفعل من الأفعال الخمسة.
التمرينات
:
(3) ضع حرفا مناسبا من
حروف الجزم أو حروف النصب في كل مكان خال من الجمل الآتية. واضبط الفعل المضارع
بعده بالشكل مع مراعاة ما يحدث من التغيير!
1- ....... يحفظ كل تلميذ
دروسه
2- ....... تلبس حذاء ضيقا
3- ......... أترك الصلاة
أبدا
4- ......... يؤدي كل مواطن
واجبه
5- ......... يكثر الذباب في
البيت النظيف
6- ......... يحترم السائق
إشارات المرور
7- يريد الفلاح ..... يزرع
القصب
8- ...... تقل لأخيك شرا
9- ...... أراك في المحطة أمس
10- أحب ...... أشرب عصير
القصب
(2)
ضع فعلا مضارعا في المكان الخالي !
1- لم ............... محمود
نصيحة أمه
2- لـ ............... من
نومك مبكرا !
3- لا .............. أثناء
المحاضرة يا فريدة !
4- لا .............. الخضر
قبل غسلها
5- لـ .............. دروسك
يا محمد جمال !
6- أرجو أن لا ............
بيتي يا مريم !
7- لا ............ عمر في
المطعم
8- أبي يريد أن لا
............. في المباراة
9- لم .............. أمي
القهوة في الصباح
10- لـ ............ محمود
زكاة الفطر !
(3) ادخل لا و لم و لام
الأمر على الترتيب في الجمل التالبة !
يذهب الفلاح إلى مزرعته صباحا ويرجع مساء
1- لا
..........................................
2- لم
..........................................
3- لـ
...........................................
هو
يحرث الأرض بالمحراث الجديد
1- لا ...........................................
2- لم
...........................................
3- لـ
........................................
تستريح مريم وقت الظهر من تعب العمل
1- لا
........................................
2- لم
........................................
3- لـ
.........................................
kq�" a�z Xx n
Haliah-nya
(keadaan) tergantung
Qorinah yang
menyangkut terhadap teks tersebut.
Seperti
Firman Allah SWT كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ
اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّوْرِ اَىْ مِنَ
الظَّلَالِ اِلَى الْهُدَى yang Artinya : “Inilah
kitab yang telah Kami turunkan kepada engkau, mengeluarkan manusia dari
kegelapan dan menunjukan pada cahaya, yakni kesesatan kepada kebenaran"
. Redaksi Al-Quran dalam contoh menyebutkan kata “الظُّلُمَاتِ” dan “النُّوْرِ”
dengan
pemaknaan yang tidak semestinya. Yang seharusnya dimaknai “kegelapan” dan
“cahaya”, akan tetap menggunakan makna “kesesatan” dan “kebenaran”.
Kedudukan kalimatnya adalah sebgai berikut:
كِتَابٌ
أَنْزَلْنَاهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ
اِلَى النُّوْرِ اَىْ مِنَ الظَّلَالِ اِلَى الْهُدَى
المستعارمنه المستعارله
Pemaknaan Isti’aroh juga tidak serta merta dapat dimengerti secara
tekstual. Akan tetatpi perlu adanya interpretasi terhadap kata atau kalimat
tersebut. Dalam buku Ilmu Bayan dicontohkan رسى تتكلم بالدّرر artinya “ risa berbicara dengan bagus” walaupun
arti kata sesungguhnya dari Lafal الدّرر adalah Mutiara. Dan kata ini diasumsikan dan diserupakan sama
pada persamaan rupa bagusnya dan keindahannya.
B. PEMBAGIAN MAJAZ ISTI’AROH
Secara umum, majaz isti’aroh terbagi ke dalam 3
bagian, yaitu musharrohah, ashliyyah serta musyarrohah. Secara lebih spesifik,
berikut paparan dari masing-masing bagian tersebut:
1. Musharrohah dan makniyyah
Majaz isti’aroh musharrohah dapat dipahami sebagai sebuah majaz yang
musyabbah bih-nya menggunakan lafadz yang jelas. Contohnya:
فَاَمْطَرَتَ
لُؤْلُؤًا مِنْ نَرْجسٍ وَسَقَتْ # وَرْدًا وَ عَضَّتْ عَلَى الْعُنَّابِ
بِالْبَرَدِ
Kata لُؤْلُؤًا menunjukkan terhadap air mata, نَرْجسٍ menunjukkan terhadap mata وَرْدًا
menunjukkan terhadap pipi الْعُنَّابِ menunjukkan
terhadap air dan بَرَدِ
menunjukkan terhadap gigi.
Majaz
isti’aroh makniyyah majaz yang musyabbah bih-nya dibuang dan diganti dengan
sesuatu yang menjadi cirri khas atau identik dengan musyabbah bih tersebut.
Dalam hal ini, contohnya yaitu firman Allah yang berbunyi:
وَاحْفِظْ لَهُمَا
جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ
Kata الطَّائِرُ (burung) yang seharusnya ada kemudian
diganti dengan sesuatu yang menjadi cirri khasnya yaitu جَنَاحَ (sayap). Dan
ini dinamakan isti’aroh takhyiliyyah.
2. Ashliyyah dan taba’iyyah
Majaz isti’arah dapat
dibagi menjadi dua pula yakni isti’arah
Ashliyyah dan Isti’arah taba’iyyah. Pembagian keduanya dapat terjadi atau
dilakukan dan berlaku baik pada Isti’arah
tashrihiyyah ataupun makniyyah. Berikut penjelasannya:
a. Asliyah yakni musta’arnya berupa isim jamid
seperti meminjamkan kata الظلام untuk arti الضلال dan kata النور untuk arti الهدى.
b. Taba’iyah yaitu musta’arnya berupa fiil
atau isim musytaq. Contoh: ركب فلان كتفي غريمه ( Fulan, menaiki dua
pundak orang yang berutang kepadanya, maksudnya sangat memberatkannya. Dan
contoh Firman Allah: أولئك
على هدى من ربهم ( mereka itu ada diatas petunjuk
dari tuhan mereka). Maksudnya mereka telah mampu memperoleh petunjuk yang sempurna. Dan contoh
lagi: ولئن نطقتُ بشكر
برك مفصحا- فلسان حالي بالشكاية انطق. Artinya jika aku
dengan jelas menyatakan terimaksih tentang kebaikanmu – maka lisan keadaanku
lebih berbicara dengan keluhan. Kata انطق artinya ادلّ dan ادلّ artinya lebih menunjukkan.
3. Musyarrohah, mujarrobah dan muthlaqoh
a. Majaz mursalah musyarrohah yaitu isti’aroh
yang disebutkan di dalamnya kata yang
sesuai musysabbah bih. Contoh: اُولَئِكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُ
الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ
Artinya: mereka itu orang orang yang membeli kesesatan
dengan petunjuk, maka tidaklah beruntung perniagaan mereka itu.
Maka kata membeli dipinjamkan untuk arti mengganti , dan
penyebutan untung dan perniagaan adalah tarsyih.
b. Majaz mursalah mujarradah, yaitu: isti’aroh
yang disebutkan di dalamnya kata yang sesuai dengan musyabbahnya. Contoh:فَأَذَاقَهَا الله لِبَاسَ الْجُوْعِ وَالْخَوْفِ
Artinya: maka allah merasakan kepadanya pakaian, rasa lapar dan takut.
Kata لِبَاسٌdipinjamkan untuk arti sesuatu
yang mencekam manusia ketika lapar dan takut. Sedangkan kata أَذَاقَ/اِذَاقَةٌ
adalah tajrid untuk hal itu.
c. Majaz mursalah mutlaqoh: isti’aroh yang
tidak disebutkan kata kata tersebut di atas. Contoh: يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللهِ
Artinya: mereka merusak perjanjian dengan allah. Dan tidak dikatakan tarsyih
dan tajrid kecuali jika sudah sempurnanya isti’aroh dengan qarinah.
